参考新闻网1月1日报路日本电视台网站2025年12月30日登载题为《石破茂为何不顾党内否决对峙颁发“战后80周年感想”》的文章，作者是伊佐治健。文章编译如下：
石破茂答：我的政治导师田中角荣说过：“只有那些参与过战争的人依然处在这个国度的主题地位，日本就会坦然无恙。我胆怯的是有一天这些人都不在了。我们必须当真思虑这个问题。”
即就是1945年15岁应征入伍的人如今都已95岁高龄。我相信他们中很多人依然硬朗，但再过十年，可能就真的没有战争亲历者了。身为内阁总理大臣，在战后80年说出自己的设法是极度沉要的。
我们为什么要卷入那场战争？战后70周年的安倍发言中，对战前政治体造为什么没能阻止战争产生一笔带过。但是到底为什么没能阻止？我们能保障这样的事件不会再次产生吗？正是这些设法促使我无论若何都要把设法说出来。
答：凭据其时的宪法，天皇是最高统治者。然而，天皇却无需承担任何责任。因而，日本在责任归属不明的情况下执意推动战争。一向以来都是那几位元老级政治家添补了日本国度体造和宪法中的吞吐之处。当他们归天后，没人知路谁来掌管，日本就是在这样的体造下运作的。
因而，谁的声量高谁就占据了主导职位。总力战钻研所曾指出，“与经济规模十倍于BB电子美国开火底子不成能取胜”，即便如此，为何还要一意孤行地向前推？
当局、国会和媒体都没能阻止战争。那么，今天的情况又若何呢？当局呢？国会呢？媒体呢？我们能注定地说所有都“绝对没问题”吗？(我在战后80周年感想中)就是想问出这个问题。
答：我以为健全的财政在职何时辰都至关沉要。国度安全建设应始终以应对各类“万一”情况为启程点，这才是其性质。即便概率很低，但一旦产生，便会造成巨大损失。因而，我们必须造订政策来预防这种情况产生。
因而，我不禁感触，扩大财政支出、增发国债，以及像现代钱币理论所宣称的“只有我们刊行自己的钱币，就没问题”“我们在海表占有大量资产”等等，都是对风险的低估。
国会的一项沉要职能就是审议预算。固然各人都说防卫费很高，但社会保险支出才是占大头的部门。然而，即便是社会保险支出，其资金起源也并非取之不尽用之不竭。因而，国会应阻止当局造订侵害国度财政的预算。只管高市谈到掌管任且积极的财政政策，但“掌管任”到底指的是什么？这很可能成为将来会商的焦点。
答：23年前我初任防卫厅主座之时，应邀出席在新加坡进行的国际会议。时任新加坡内阁资政李光耀约请我与他进行一次长功夫的单独发言。他问我：“石破茂先生，您知路日本在上次战争期间对新加坡做了什么吗？”
我照着教科书上的说法作答：日本将新加坡改名为“昭南岛”，将其定位为亚洲军管统治的中心，构筑了昭南神社，并大力推广神路教。
从那时起我一向在思虑，(关于战争责任)路歉还是不路歉，与国度的大政方针有关，也与(倒佝者的)幼我设法有关。日本在新加坡、印度尼西亚、菲律宾和马来西亚到底执行了怎么的军事管造？日本在占据台湾之时又是若何统治的？人们对这段汗青相识几多？我以为，若是不相识这些汗青，就无法与对方维持悠久的信赖关系。（编译/刘林）
据日本媒体报路，日本首相高市早苗极有可能会在12月26日参拜靖国神社。此新闻一出，当即引发周边国度及国际社会的高度警惕。由于高市早苗过往在担任内阁大臣期间，险些从未缺席过靖国神社的所谓“春秋大祭”以及8月15日日本战败降服日的参拜。
“作为一名日自己，无论我担任什么职务，城市持续参拜（靖国神社）。”——2021年，初次参选自民党总裁选举的高市早苗在接受采访时曾如此叫嚷路。
对此，观察者网连线了黑龙江省社会科学院东北亚钻研所钻研员，东北亚战术钻研院首席专家笪志刚，分析高市早苗这次选择背后的政治考量。
观察者网：此前据日媒泄漏，日本首相高市早苗极有可能在12月26日这一天参拜靖国神社。从目前的情况来看，高市早苗没有选择在12月26日这一天参拜靖国神社，您以为这背后的原因是什么？
笪志刚：简直，表界普遍的见解以为，从高市从前担任议员及大臣时的参拜阐发来看，她时时在8月15日前后，或于春祭、秋祭期间屡次参拜靖国神社。因而，蕴含日媒在内，好多分析预测高市早苗很有可能仿效其政治导师安倍晋三在12月26日参拜靖国神社。
事实上，高市早苗在竞选期间，对于原先曾明确暗示“即便成为首相也要参拜（靖国神社）”的态度，态度已趋于吞吐。10月21日当选首相后，面对本可依秋祭通例前往参拜的情况，她似乎出于对表交关系，尤其是中日、日韩关系的思考，做出了肯定的调整。
从这一角度来看，日媒所开释的“高市可能参拜”的新闻，不排除是守旧权势、蕴含党内如旧安倍派等较强硬堡垒有意放出的信号。这种信号一方面可能是向高市施压，要求其兑现对选民的承诺；另一方面也可能是抛出一个风向标进行试探，观察日本社会、党内、选民以及周边国度，出格是中国和韩国的反映。
这次一些守旧日媒虽长功夫鼓励，但最终高市并未参拜，这注明她可能思考到了肯定的内表压力，或是顾及日本表交平衡，不安与中韩等国关系过度严重，不仅影响经济界利益，也不利于日本在东亚甚至印太地域进一步拓展表交空间。
此表，1月23日通常国会即将召开，若因参拜引发日本社会、在野党左派和中路力量以及党内造衡权势的抵造，也可能影响蕴含与维新会达成的关于削减多议院席位等两党和谈中的必须落实事项，其他必要与立宪民主党、国民民主党等在野党协调的审议事项，尤其是多议院预算案这样的沉大议程。
从压力角度，我以为首先可能来自高市自身。只管她带有极端守旧抑或右翼代表的标签，但在权势刻下，相迸宗对选民的承诺，对首相职位的执着可能更为强烈——换言之，她首先必要保住首相之位，预防因参拜节表生枝。
其次，来自自民党内部的压力同样显著。只管目前旧安倍派、麻生派、旧茂木派及旧幼林派等守旧抑或偏右的现存或已遣散流派已成为党内主流，但这并不料味着党内造衡成分隐没。尤其是前首相石破茂，他持续借助媒体品评高市的各项政策，蕴含近期因高市涉台搬弄舆论导致中日关系恶化等问题，其品评态度一贯明确。在参拜靖国神社这类兼具内政与表交敏感性的议题上，自民党内的和善派、非主门户仍拥有肯定发声渠路。
日本社会中也存在与自民党内里路或自由派态度相近的民间集体、行业组织和新旧媒体，例如工会组织支持立宪民主党，《朝日新闻》等偏左媒体从来对安倍晋三的政治路线吃旆评态度，这同样对高市组成一种舆论造约。
除了党内或明或暗的压力，高市还需顾及在野党的态度。立宪民主党、社民党、日本共产党等重要在野党，虽部门党派内部偶有守旧议员，但整体上对高市参拜靖国神社可能进一步恶化中日关系持否决态度，对其涉台搬弄言行也多吃旆评态度。部门前政要、在野党党首甚至要求高市辞职，质疑其不具备担任首相的资格。
另一方面，日本社会的民气虽显示高市支持率较高，总体看维持在60%~70%左右——然而，若因参拜导致中日关系进一步恶化，日韩关系再出现改善过程中的变数，波及日本经济界，则可能引发民气走低。若中国因高市参拜采取进一步的反造措施，影响可能不仅限于稀土领域，蕴含冻结日自己来华免签等也有可能。事实上12月的日本游览业已现颠簸，只管一些日媒嘴硬，但中国游客削减的冲击已经显露。日本社会存在多元声音、多元造衡，寂仔左中右的政治态度吩扃，也有经济界求稳的求实心态，这些成分共同影响着高市的最终决策。
此表，来自美国的压力亦不容忽视。在高市颁发涉台搬弄舆论后，美国虽未直接点名品评，但其在中日之间采取相对审慎、预防直接选边站的姿势，已反映出特朗普在明年四月预约访华之际对虽为盟友的高市这种冒险且盛气凌人的态势可能引发地域大势失衡、增长美国表交成本并迫使其更深染指的忧郁。
对美国而言，在新出炉的《国度安全战术汇报》刚刚做出全球军事格局调整，推动亚太战术的关键期，不仅愿日本一再造作“麻烦”，滋扰美日同盟一体化协同，间接施压高市预防激进作为的可能也是存在的。尤其在当前阶段，倒逼美国承担恶化对华关系这样的风险并不切合其战术要求和战术利益。
汗青上，美国历任总统虽未直接品评日能力导人参拜靖国神社，但自奥巴马时期起，美方对此暗示忧郁的声音始终存在。这种潜在的关切甚至暗示，无疑也是高市必要衡量的表部成分之一。
在周边关系层面，除了中国可能采取的反造措施——高市应能预感当前中日关系已降至1972年9月复原邦交正�；岳吹臀�，仅次于2012年野田佳彦将“垂钓岛国有化”风浪后的严重状态。
日韩关系同样面对变数。日韩近期通过APEC等多边场所致力改善的双边关系，可能因高市参拜行为再次受挫。若同时恶化与钟注韩两国的关系，日本在东北亚将陷入表交孤立：日俄关系已因日本在俄乌矛盾中追随美国造裁俄罗斯而严沉恶化，连签署和平协议的基础都已动��；日朝之间则尚未建交。一旦与中国、韩国关系同时趋紧，日本在区域内的表交处境将更为艰巨。
综上所述，高市最终未参拜靖国神社，是基于多方面衡量的了局：寂仔国内政治流派平衡、在野党压力及经济界不变诉求的思考，也涉及对美国态度的顾忌，更关乎日本在东北亚的整体表交布局、经济合作与区域战术不变。这并非意味着她的右翼守旧态度或右倾主义的汗青观产生转变，而更多是大局、战术与机遇的选择。其决策中实则掺杂了更浓密的表交计算、实用主义考量以及对华持久战术博弈和利益格局的衡量。
观察者网：您以为高市早苗会在职期内彻底回避参拜靖国神社，还是依然将其作为一个选项？在什么情况下，会促使高市早苗选择持续参拜靖国神社？
笪志刚：我以为高市早苗无论是短寿内阁，还是较为持久政权，其任内不会齐全烧毁参拜靖国神社这一选项，她注定会将其保留。正如我之前强调的，就任首相以来迄今没有参拜，并非其右翼态度或守旧理想的转变，而是机遇与方式是否成熟的选择而已�；谎灾�，当民气前提相宜，政治对弈必要时，她依然会选择参拜。此刻的了局与其说是旨在回避参拜靖国神社，不如说是一种阶段性的经营，周期性克造而已。
我以为存在几种可能：例如，若在其任期内进行大选并获得极高支持率，使自民党能单独占据国会半数以上席位，在这种情况下，高市参拜的可能性将陡然增大。
例如，以首相幼我名义自费向靖国神社供奉“玉串料”；或通过舆论向选民批注，将来将凭据表交必要做出“求实”考量；又或采取“代理人”方式——自己不直接前往，但默许或铺排党内沉要人物（如干事长代理、选举对策委员长或沉量级内阁成员）等组合进行参拜。通过这些代替蹊径，她能够向国内守旧权势传递一个明确信号：其支持参拜的刻意与理想并未扭转，当前暂缓仅是出于对国度整体表交利益、中持久战术筹码以及内政表交不变性的衡量。
此表，她极有可能借助首相官邸开释信号、在特定场所演讲、接见解“慰灵”为由进行话术包装，或于即将召开的通常国会答辩中，以隐含或间接的言辞注定参拜行为或暗示参拜功夫。同时，也不排除将未参拜的原因部门归罪于“表部威胁”，从而为其内阁推动突破宪法第九条，持续增长军费、批改“无核三准则”及“防卫设备转移三准则”等政策营造更充分的理由。
总而言之，无论是对守旧阶级进行安抚、作出新的承诺，抑或将来某日亲自参拜，高市的行动都将基于对自身最有利的功夫节点与方式的选择。若亲自参拜能实现利益最大化，持续拉升支持率，她便会前往；若以为此举带来的负面表交影响大于正面收益，则会转而追求代替规划。其决策终将遵循一套随环境而变，综合思考内阁利益、国度中持久战术、表交、地缘及经济需要的多元化衡量逻辑。
现实上，参拜靖国神社与否的确是检验高市内阁是否对峙汗青建改主义、是否在国际博弈中扭曲汗青认知的关键“风向标”。同时，它也是衡量中日甚至日韩关系将来走向、影响中日韩合作沉启的沉要“晴雨表”。
某种水平上，高市是否参拜将成为左右将来中日关系能否择机改善的“稳压阀”——我们常说中日经济合作是不变两国关系的“压舱石”，但高市任内参拜靖国神社这一问题堪称“分水岭”，足以将经济与民间互换的成就瞬间打回真相。由于高市的临时不参拜并非敦睦善意，不外是一种战术性的缓和信号。从这一点来说，对高市将来真要参拜难以姑息，也无法坐视不论，持续维持对其汗青建改主义偏差的警惕将是持久必要。
因而，我们也必须从表交奋斗、民间舆论、国际告发、多维反造等多维度审视这一关乎二战后国际秩序、受害国民多感情影象的大是大非问题。靖国神社问题既是汗青的镜像，也是现实的延长。BB电子反造必须全面而精准，既要坚定有效，应成立“参拜与反造”的清澈联动机造，拉高其参拜的政治与经济成本，使其在国政选举时面对“参拜蹬宗丢票、参拜蹬宗丢经济”的现实约束。
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