逐日手动签到这个作为，齐全依赖用户的主观影象和操作习惯，对于一个旨在防备意表的安全工具而言，靠得住性基石极度脆弱。
邮件通知自身也是一种低效的触达方式，在即时通讯软件主宰的时期，沉要提醒依赖收件人自动查看邮箱，其被忽略的概率大大增长。
目前，该APP的收费模式是八元一次性买断，固然降低了用户尝试门槛，切合年轻群体消费神理，但从贸易可持续角度审视，险些看不到远景。
职能层面也极为单一，不足与其它智能设备（如手环监测跌倒、心率）联动的可能性，也无法分级响应分歧水平的�；�，仅仅是一个按时邮件触发器。
表表上看，它的确具备一些让投资人面前一亮的身分：千元成本、48幼时登顶苹果付费榜、95后团队、千万估值预期、踩中上亿独居人丁的社会痛点。
若是接下来半年内，团队拿不出安卓版、适老版、多通路预警、用户留存数据蹬撞指标，光靠“落寞死”话题续命，本钱很快会转身离去。
中国文化里中，一壁把“死”字当成大忌，连过年贴红纸都要避开白事有关的所有；一壁又常见老人聚在一路聊“后事怎么铺排”“骨灰放哪儿”“寿衣选哪款”。
而“死了么”所带来的需要注明，一二线城市，20到40岁的独居青年，在用一种互联网时期特有的方式，处置祖辈避而不谈的议题。
固然姿势是谐谑的，那个碰瓷“饿了么”的名字自身就是个大笑话，但内核是当真的：八块钱买一个“死了有人知路”的最低保险。
美国文化人类学者厄内斯特·贝克尔出过一本著述接装殒命否定”，指人们若何通过各类文化机造，来提供匹敌殒命震惊的共享叙事。
当“落寞死”从遥远的概想造成身边的可能时，“死了么”提供了一种代替规划，不是否定殒命，而是用极低成本采办一种虚幻的节造感。
而“死了么”APP的盛行，正是“左近隐没”在生死议题上的体现：选择独居或者未婚的80后、90后，已经无法依赖邻里守望、家族（家庭）互助来确认彼此安危，转而把信赖交给一个冷冰冰的算法和一封可能石沉大海的邮件。
将来，若是真能推出“安心签到」剽样的适老版，或许不只是产品迭代，更是文化建复的起头：让分歧春秋层的人，能在统一个平台上，以各自舒服的方式，共同面对那个终将到来的终点。
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