随着列国网友的深扒 ，人们发现这家店持久通过“阴阳菜单”对表国人施杏装双沉定价”宰客行为。而所谓的“中国人闹事” ，真相竟是由于能看懂日文中汉字的中国游客识破了圈套并据理力争。事务曝光后 ，不少正本不明真相的表国网友豁然开朗。韩国网友称 ，若是不是中国游客凭借能看懂汉字的优势 ，识破了价值猫腻并在网上发出预警 ，蕴含韩国在内的宽大表国游客生怕至今还蒙在鼓里 ，持续被店家当成“韭菜”收割。
钻研全球博彩业的日本国际博彩钻研所（ICI）所长木曾崇评论称 ，涉事店家试图通过摈除特定顾客来覆盖其“双沉定价”的运营缺点 ，了局不仅没能解决问题 ，反而招致了更严沉的歧视指控。
据该拉面店官方社交媒体账号1月4日颁布的布告称 ，有中国人在店内闹事 ，店家随后报警处置。该店在布告中宣称 ，“鉴于表国人造作的麻烦中有90%是中国人造成的 ，我们决定今后不容中国人入内。”
这一激进的排表舆论迅快在网络上发酵 ，布告帖文的阅读量超过3000万。然而 ，两天后的1月6日 ，日本网友颁布了一张该店自主点餐机的照片 ，指出：“若是这张图片属实 ，那么引发麻烦的原因岂不是明摆着的吗？」卣片显示 ，该店的点餐系统针对分歧说话的客人设置了分歧价值 ，针对表国人的收费尺度逾越约60%。
若使用日语菜单 ，基础款拉面含税价为950日元（约合人民币42元） ，顶配拉面最贵为1350日元（约合人民币60元）；但若是切换到英语、韩语或中文菜单 ，同款基础拉面价值直接跳涨至1500日元（约合人民币67元） ，同款顶配拉面达2200日元（约合人民币98元）。
1月6日 ，一名韩国网友指出 ，店家有意造作了一个“陷阱”。该店的点餐机屏幕上用日语写着一行幼字：“日自己、懂日语的人、能说日语的日本国籍者 ，请选择日语菜单。」剽意味着 ，日语菜单和表语菜单的巨大价差在默认界面是不显示的。该网友写路：“对于那些只懂一点日语、但看不懂专业配料名词的表国人来说 ，为了方便点餐天然会选择母语菜单 ，了局就在不知情的情况下支付了高价。而中国游客由于意识日文菜单上的汉字 ，往往能看出其中的猫腻 ，并在网络上发出善意忠告 ，这就是店家恼羞成怒的原因。”
另一位表国网友评论路：“看懂菜单上汉字的中国人 ，能看懂对表国人尝试的‘双沉价值’ ，所以引发纠纷 ，店家却有意不提这一点 ，这难路不是鄙俚吗？”
为维持这种价值歧视 ，店家甚至造订了严苛的点餐规定。据一名日本网友的评论 ，即便是日自己带表国伴侣去吃也未能幸免。该日本顾客吐槽 ，直到结账后才发现价值差距巨大 ，称那碗面底子不值2000日元。此表 ，店方还要求集体客人必须“逐一单独点餐” ，一人操作时其他人只能坐着等 ，这种繁琐的流程进一步故障了顾客之间互订互换价值信息。
还有韩国游客在评论中投诉 ，自己试图用日语点餐以获取正常价值时 ，却被店员强行要求“用韩语点餐”；甚至当游客感触价值奇怪想查看日语菜单时 ，遭到了店员的阻挠。
翻阅该店的评价留言区 ，大量表国游客用英语留下了恼怒的一星差评。用户Stella一周前写路：“若是你是表国人 ，千万别来！拉面贵得离谱 ，表语菜单价值险些是日语菜单的两倍。”另一位用户Janet也暗示：“它向海表游客收取的用度是本地人的两倍 ，真的很疯狂 ，并且拉面极度咸。”
针对这一闹剧 ，木曾崇在1月6日颁发题为《“表国人价值”注定破产》的评论文章。木曾崇指出 ，该店以“日语以表的界面即为表国人”为前提设立价值差 ，但在懂汉字的表国客人刻下 ，这个前提瞬间崩塌。
木曾崇写路 ，他在事务产生前就曾忠告过此类伎俩行不通 ，注定破产。他分析称 ，由于无法在窗口正确甄别谁是表国人 ，店家这次试图用“不容入内”来应对 ，现实上是想通过排除特定顾客来覆盖其运营设计的缺点。他强调 ，这种做法不仅引发了现场的混乱和列队 ，更招致了严沉的“歧视”指控。
木曾崇暗示 ，这次纷扰证了然“向表国人加价”的模式在现实运作上是齐全失败的。中国游客由于看得懂汉字而发现了价值诓骗 ，进而产生争执 ，这才是这家日本拉面店所谓的“中国人闹事”的真相。
2025年12月17日 ，国际学术钻研会“索求新的悠久和平之路：新时期创新守护战后世界秩序新实际”在上海进行。本次会议由上海春秋发展战术钻研院与观察者网结合主办 ，选取线下线上结合方式进行 ，来自中国、日本、俄罗斯、韩国等多国的专家学者萦绕日本军国主义新生风险、琉球司法职位、《结合国宪章》“敌国条款”的现代意思等议题发展深刻钻研。
会上 ，华东政法大学教授、中国抗日战争汗青史实守护会秘书长管建强在演讲中暗示 ，高市早苗等日本右翼政客的搬弄舆论 ，本原在于其深受日本国内右翼思想与学术支持 ，出格是萦绕战后处置框架的误会 ，以及贪图对东京审判问题的“翻案”。对此 ，中国必须深入有关汗青与司法钻研 ，系统辩驳其谬论 ，以扎实的学术奋斗争取国际社会出格是日本民多的理性认知 ，守护汗青正义与国度安全利益。
管建强：为什么高市早苗会讲这些话？她的底气到底是从哪来的？我感触这是值得钻研的问题。今天 ，想就这个问题跟各人互换一下我的设法。
在战后日本的历任首相中 ，高市早苗是所谓“最英勇”的一位。在所有公开报路中都提到一点 ，高市早苗的导师是安倍晋三 ，这次她能担任自民党总裁、成为日本汗青上第一位女性首相 ，背后给她站台的是麻生太郎。
无论是安倍晋三还是麻生太郎 ，都是敢挑战战后秩序的日本政客；两人都凭借优渥出身继承家族政经盈利 ，其家族布景都带有传统日本右翼的色彩 ，但其幼我能力与学养并不凸起 ，年轻时留学镀金 ，也未曾获得一纸文凭。这样的幼我布景和经历 ，很大水平上使得他们对二战后国际秩序、对日本的定位 ，存有谬误会读和认知。当然除了其自身布景 ，日本右翼始终有牢固、深厚的思想和学术根基 ，像安倍、麻生这批右翼政客的思想源头 ，都有日本右翼学者的支持。
在此 ，举一个最典型的代表 ，日本的国际法学者浅田正彦 ，曾专门论证所谓中国对日索赔烧毁论 ，他从所谓《日台协议》、《旧金山和约》中梳理线索 ，以及凭据《中日结合申明》有关条款 ，论证中国烧毁对日战争索赔的框架拥有陆续继承性 ，以为中国民间个别不具备对日索赔的权势。
《旧金山和约》于1951年9月8日签署 ，1952年4月28日正式生效。同时 ，就在1952年4月28日 ，《旧金山和约》生效前几个幼时 ，日本和台北蒋介石残存权势签署《日台协议》（或称“台北和约”、“日华协议”）。其时 ，美国出于暗斗的战术思考 ，提出了刻薄的前提 ，而蒋介石为了获得国际社会的认可 ，接受了刻薄的前提 ，认可《旧金山和约》中的一些条款。
《旧金山和约》中有若干条款与中国国度利益亲昵有关。好比第14条a款 ，首先确认日本负有战争赔偿责任 ，但思考到日本经济能力有限 ，能够用劳务来代替战争赔偿 ，好比将征战国沉在海港的船舶打捞上来等等。
在《旧金山和约》第14条b款提到 ，除本协议还有划定 ，同盟国烧毁赔偿要求权、同盟国与其国民烧毁其他于战争期间被日本及日本国民战争行为之赔偿要求权 ，以及烧毁占据之直接军事用度要求权。
并且 ，美国还在其中玩了一个狡计 ，把《开罗宣言》里面提到的“日本所窃取于中国之领土 ，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等 ，送还中华民国」剽句话做了批改 ，在《旧金山和约》第2条造成 ，“日本国烧毁对台湾及澎湖的所有权势、权势名义及要求权。」剽一条与中国国度利益亲昵有关。
由此也能够看出 ，美国在进行对表过问时 ，其国内有智库和司法专家援手当局在司法上打补丁。而其时蒋介石方面险些全盘接受了《旧金山和约》的战后处置框架。
由于新成立的中华人民共和国当局没有参与旧金山会议 ，周恩来总理屡次向国际社会公开叱责《旧金山和约》是无效的。其时我们从法式的角度来认定为什么《旧金山和约》无效 ，由于1942年1月1日《结合国度宣言》里面明确划定 ，同盟国必须集体和敌国缔结和平协议 ，绝不能单独缔结和平协议。固然以美、英为首的出席旧金山会议的国度是无数 ，但没有苏联、中国参与的会议 ，在法式上不能被视为合法。
到了1972年签署《中日结合申明》时 ，日本再次体现了他们表交的不恳切 ，能够说在表交上用尽了文字游戏。好比关于“复交三准则” ，其时日本当局暗示自己面对的压力很大 ，但愿“复交三准则”中的最后一条——“‘日台协议’长短法的、无效的、必须拔除”不要单独写入结合申明 ，不然日本总理内阁压力很大 ，对其中方予以理解 ，并赞成不对峙将第三款单独列入条款 ，但在结合申明具名后 ，由日本表相大平允芳进行记者招待会 ，颁发日本当局的见解：作为日中邦交正�；牧司� ，与台湾当局签定的“日台协议”已失去存在的意思 ，颁发终止。
再退一步说 ，即便条款中没有单独写明 ，但在《中日结合申明》的序言中明确提到“日本方面沉申站在充分理解中华人民共和国当局提出的‘复交三准则’的态度上 ，钻营实现日中邦交正�；庖患�。”所以 ，事实极度明显 ，日本是认可中华人民共和国的主张的。【注：“复交三准则”：（一）世界上只有一个中国 ，即中华人民共和国。中华人民共和国敌灾是代表中国人民的唯一合法当局。坚定否决任何“两个中国”、“一中一台”、“一个中国、两个当局”等怪诞主张。（二）台湾是中华人民共和国领土不成宰割的一部门 ，并且已经送还中国。台湾问题纯属中国内政 ，不容表国过问。坚定否决“台湾职位未定论”和策动“台湾独立”的诡计。（三）“日台协议”长短法的、无效的 ，必须拔除。】
其时在中日建交交涉中 ，日本方面还提出 ，关于战争赔偿的问题不用谈了 ，由于蒋介石已经烧毁了对日索赔权 ，权势只能烧毁一次。而中国方面以为 ，日方这样表态 ，是对中华人民共和国的轻视和不尊沉 ，蒋介石怎么有权势烧毁 ，因而即就是烧毁对日战争索赔 ，也必须是中华人民共和国当局申明。因而 ，在《中日结合申明》第5条 ，中华人民共和国当局颁发：为了中日两国人民的敦睦 ，烧毁对日本国的战争赔偿要求。
但具体交涉时的情况是 ，日方要求中方烧毁对日战争索赔要求权 ，但愿中国能将“要求权”改为“烧毁要求”；正本我们是关照日方面子 ，但若干年以来我们民间进行告状索赔时 ，日方的说辞就造成 ，是你们把烧毁“要求权”改成烧毁“要求” ，注明“日台和约”中烧毁侵害赔偿的要求权没有被否定 ，要求权只能烧毁一次。
可见 ，在这种微观的处所 ，日本有好多“计算”。甚至在《中日结合申明》颁布当晚 ，时任日本表相的大平允芳在民族文化宫有意让别人提问关于“日台协议”的问题 ，他回覆称“日台协议”的效力终止。凡是从事司法钻研的人都知路 ，无效和终止有很大区别。“无效”是指一路头就无效 ，“终止”就是之前还是有效的。
而浅田正彦正是利用这些说法 ，进行学术论证 ，其理论和逻辑给日本法院提供了证据。在2000年之前 ，中国民间对日索赔 ，仍主张中国当局没有烧毁要求权。其时 ，日本法院驳回诉讼要求的理由很繁芜 ，但沉点援引的是《中日结合申明》第5条 ，也就是暗示了中国当局烧毁战争赔偿是中日两国人民敦睦关系的基础 ，等等。
然而 ，其时我们民间的声势很强 ，后明天本方面感触扛不住了 ，日本法院便抛出了浅田正彦的概想 ，即缔结“日台和约”的蒋介石认可《旧金山和约》同盟国国民烧毁要求权 ，而新中国有继秤装日台和约”的使命 ，故而《中日结合申明》中第5项的烧毁是在《旧金山和约》战后处置的框架下烧毁了中国国民的要求权的共识。
很显著 ，日本方面的这一说法 ，是对中国当局的抹黑 ，中方坚定否决；其时中国表交部明确辩驳日方的这一判决（关于中日结合申明的诠释）长短法的、无效的。
但这套概想理论一向在日本国会被提及。浅田正彦由于这个“贡献” ，后来被日本当局选举成为结合国国际法委员会三位日原籍代表之一。
他一向在日本国内讨论《旧金山和约》战后处置框架合用于中国 ，至少在1995年到2000年前后这段时期时时去国会宣讲。那时辰高市早苗已经是国会议员 ，能够想见这种极右概想对她幼我概想的塑造、思想的养成阐扬了很大作用。
高市早苗敢口无遮拦地公开讲极右翼概想 ，通常日本国会议员是不敢讲的 ，为什么高市要讲？由于她出身布衣 ，在日本若是你没有家族权势、也没有大企业支持 ，是很难成为国会议员的 ，所以她必必要讲一些日本右翼不敢公开讲的话 ，让日本右翼感触她是个“好苗子”从而支持她。
高市早苗就是通过这种步骤一步步爬上来的 ，既然这条通路收成颇丰 ，甚至当上日本首位女首相 ，当然要持续出风头 ，成为一个突破通例的日本首相。但遗憾的是 ，高市早苗这次踢到了铁板。并且就她自己的知识储蓄而言 ，是一位彻头彻尾的法盲；由于无知 ，所以自负满满。
从法理上来讲 ，日方选取的“旧金山体造」亟后处置框架的谬论底子站不住脚。我曾于2004年12月7日到日本高档法院出庭作证 ，证明中国当局没有烧毁要求权 ，同时证明所谓“日台协议”对中国没有约束力。
我是代表731细菌战受害者 ，其时日本法院一审认定《中日结合申明》已经烧毁战争赔偿要求权 ，里面还拉拉杂杂援引“日台和约”等等。我在法庭上论证 ，这两种说法都是无效的。
到了2005年7月19日 ，日本高档法院作出二审判决 ，在判决要旨中 ，该二审判决的结论是：“关于本案细菌战被上诉人责任原因的上诉人主张均为失当 ，故毋庸判断上诉人是否因细菌战而罹患鼠疫、霍乱免于殒命 ，或其眷属因而而殒命；也没有必要去判断被上诉人主张的由于‘日华和约’与《中日结合申明》 ，幼我的战争赔偿要求权是否因而被烧毁 ，以及〖法》第724条后段为基础的除斥期间的经过等论点 ，上诉人对本案的重要要求以及预备要求的任何理由均不存在 ，故驳回本案上诉 ，如主文所判。”
这段判决文字 ，充分露出了本案法官违反司法审判文书的造作通例 ，刻意粉饰被告日本当局“抗辩理由”的溃败。通常 ，二审法院该当对原、被告间重要争议点进行判断 ，但该判决书对日本当局一些显然怪诞的“抗辩理由”采取了回避判断 ，以守护日本当局的“形象”。
同时 ，该法庭为了阐发得几多还有些“平正” ，故首先表白了对于上诉人是否殒命毋庸判断的措词。事实上 ，180名上诉人诉讼要求的主张是同样的 ，换言之 ，在上诉人中个别主体特殊性的问题从来就不是争议问题 ，上诉人也没有要求法院进行判断和分辨。而该判决书对于正本不必要判断的问题也假意暗示不需判断 ，其用意刚好是为了粉饰其它两项正本该当判断、而不愿作出判断的事实。（注：《违畸形规 刻意左袒——驳东京高档法院731队列细菌战诉讼案二审判决》 ，人民日报/2005年/8月/10日/第003版 国际）
第二 ，中国当局无权烧毁民间对日索赔要求权 ，由于战争是国度之间的武装矛盾的司法状态 ，当局无权处罚战后的和平问题 ，必要最高权势机构处罚；
此表 ，凭据人民主权理论 ，论证了蒋介石集团无权代表中国的主权者与日本缔结和平协议 ，犯法烧毁中国和民间的对日索赔要求权……
最后做一点幼补充 ，这次高市早苗颁发对华不当舆论后 ，民间支持率仍比力高。我感触是中日之间一个底子性问题没有得到很好解决 ，即东京审判问题 ，这里面也涉及大量理论钻研。由于在一些日自己看来 ，东京审判是成功者的审判 ，违反了司法不能溯及既往的准则；再者是管辖权 ，日本明明是有前提降服 ，为什么被你们说成无前提降服？
我此刻时时有这样一种感触 ，日本民多对自己辅导人有所偏心并不奇怪 ，关键是他们终年受右翼观点的影响。而我们中国粹界持久对此不够器沉 ，好比国内学者做东京审判钻研时 ，往往忽略了1946年5月13号日本辩护团律师抛出7个动议 ，其中第一个动议就是主张日本的降服是有前提降服。
作为中国粹者 ，BB电子钻研基础不仅是强调日本无前提降服 ，还要端庄批评所谓“有前提降服」剽种论点。今年是中国人民抗战成功80周年 ，《中国社会科学评价》跟我约稿 ，我就在文章中论述了为什么我们能够溯及既往 ，以及从司法上论证为什么日本是无前提降服。
后来 ，这篇文章翻译成日文和英文 ，想在日本读卖新闻、朝日新闻颁发 ，但未果。联系《纽约时报》 ，对方审稿一个月 ，也没有接受 ，我们甚至提出能够买告白版面来登 ，也被回绝。最后 ，英文版全文是在泰晤士报登载。
我们要做好持久奋斗的筹备 ，但这中央也要争取日自己民；做好扎实的理论钻研 ，将有说服力的事实雄辩和法理逻辑展示给日自己民。
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