2026年1月10—11日 ，由华东师范大学中国诸子钻研院主办的“诸子学与人为智能学术钻研会”在上海进行 。十余所高校、出版社、AI钻研机构的五十余位人文学者与人为智能领域业界代表齐聚一堂 ，深刻索求人为智能与诸子学深度融合的蹊径与步骤 ，为中华优良传统文化的创造性转化与创新性发展注入强劲动能 。
华东师范大学中国诸子钻研院院长方勇教授在致辞中阐释了会议进行的时期布景与战术意思 。他指出 ，当现代界科技革命与产业刷新加快演进 ，既为人文科学发展带来前所未有的机缘 ，也提出了亟待回应的时期挑战 。在这样的时期语境下 ，诸子学钻研不能固守传统范式、困于书斋之中 ，而应自动拥抱科技刷新 ，以盛开包涵的姿势吸纳现代科技成就 。方勇强调 ，人为智能不仅是提升诸子学钻研效能的便捷工具 ，更是激活传统思想当价值值的沉要载体：借助AI技术 ，可能有效突破传统钻研步骤在文件梳理、数据分析等方面的局限 ，让诸子思想中蕴含的治理智慧、伦理观点、心灵文化被更精准地挖掘、阐释与传布 ，这对于践杏装两个结合”、构建中国哲学社会科学话语系统、推动文化强国建设拥有不成代替的沉要意思 。
山西师范大学郝雨教授针对AI与诸子学融合的一些问题提出了审慎思虑 。他以为 ，诸子文件流传千年 ，版本繁芜、真伪交错 ，部门文本还存在语境吞吐、义理通俗的特点 ，利用AI处置这类思想文本时 ，必须高度警惕数据真实性与起源靠得住性问题 。同时 ，他强调需以诸子学蕴含的性命理想滋养现代心灵建设 ，以其伦理观点校准社会价值导向 ，以其治理智慧为国度治理、国际互换合作提供诸子规划 ，切不成让技术工具异化为思想解读的“拦路虎” ，更不能因钻营效能而简化、误会传统思想的丰硕内涵 。
华东师范大学中国诸子钻研院办公室主任方达副钻研员以为 ，人为智能早已超过单纯的技术概想 ，深度渗入到社会出产、生涯与学术钻研的各个维度 ，成为不成逆转的时期潮水 ，因而诸子学与AI的结合势在必行 ，我们必须放下人文学者的傲慢 ，以盛开的心态 ，积极自动地拥抱AI 。首先 ，应利用人为智能助力诸子钻研院实现《子藏》的AI化升级 ，推动《子藏》的高效能、高质量使用 。其次 ，在思想创新上 ，诸子学作为中华思想文化的源头活水 ，其蕴含的“仁爱”“天然”“兼爱”等原发思想 ，可以为人为智能的伦理构建、价值导向提供源自东方文化的智慧滋养 ，实现思想对技术的反向赋能 。最后 ，在实际利用上 ，二者的深度融合可能为国度文化建设、社会治理提供坚实智力支持 ，将传统思想的当价值值转化为实切其实的发展动能 ，助力文化强国建设指标落地生根 。
在第一场的技术解说与实操演示环节 ，扬州大学文学院曾建华副教授萦绕“若何将AI引入诸子学系统整顿与建构” ，以多种头部AI工具 ，详细地展示了人为智能在诸子文件处置、文本分析、思想解读等领域的利用成就 ，并指出 ，诸子学与AI的结合绝非单一的工具叠加 ，而是一场涉及实际利用、知识传布、思想创新甚至整个学术生态的范式性刷新 ，并初步提出了构建“子云：集智共典”盛开学术平台的设想 ；上海师范大学文学院王弘治教授 ，从数字人文角度论述了AI技术在诸子学文件整顿方面的可行性分析与具体的技术蹊径 ；深圳前维表科技AI钻研所掌管人、尤利卡科技首创人魏万烨具体演示了这一平台模型所拥有的技术特点 ，以及其可能遭逢的问题和解决规划 ；台州学院中文下奉秀华教授则展示了自己部署的幼我模型及其职能属性 ，为诸子学钻研的技术赋能提供了直观且具体的参考范例 。
在第二场沉点讲话与自由会商环节 ，与会专家萦绕“AI赋能诸子学”与“诸子思想启迪AI发展”两大维度发展深刻钻研 ，共识与思辨交错碰撞 。在技术赋能钻研方面 ，上海大学文学院副院长宁镇疆教授结合自身钻研实际指出 ，大数据构建的齐全说话学资料库 ，可能为出土文件的文义释读提供精准参照 ，有效破解疑难问题 ，同时助力诸子思想史钻研中形成更具针对性的问题意识 ；华东师范大学中文系丁红旗教授提出 ，应着力构建高质量专题数据库 ，实现学术资源的精准检索 。同时可借助AI辅助学术论文写作实现突破 ，但中文系需安身自身优越传统 ，持续为社会提供思想智慧、知识助益与心灵蕴藉 ，此表还应成立健全AI检测机造 ，防备技术利用风险 ；山东师范大学齐鲁文化钻研院李华教授强调 ，借助AI发展诸子学钻研拥有现实火急性 ，但需筑牢双沉保险：一是提升AI使用者的学术堆集 ，确保技术利用的专业性与深度 ；二是明确技术利用的天堑 ，预防工具滥用导致钻研失焦跑偏 。
会商还进一步触及技术哲学与人文主体性的深层思虑 。上海财经大学中文系系主任陈成吒副教授提出双向互动的沉要命题：既要积极思虑AI若何赋能诸子学钻研 ，更应深刻索求诸子思想对AI伦理准则设定与发展方向的启迪意思 。他同时警示“被AI驯化”的潜在风险：人若过度依赖AI ，可能逐步失落独立思虑与创新能力 ，最终导致AI也失去持续进化的新鲜思想素材 ；南昌大学人文学院哲学系王幼虎副教授暗示 ，人为智能作为学术钻研的沉要工具 ，在文件处置、诸子学传布等方面的作用值得注定 ，但在义理阐释、价值判断、系统构建等必要深度思辨的主题领域 ，学者的独立思虑不成或缺 ，必须维持审慎的“工具理性” ，预防技术异化 。
在自由会商环节 ，黄冈师范学院文学院院长陈志平教授、扬州大学文学院贾学鸿教授、上海古籍出版社第五编纂室杨立军副主任蹬纂会专家学者 ，萦绕技术利用伦理、跨学科钻研蹊径、学术规范建设等问题畅所欲言 ，现场互换氛围热烈而富有功效 。
本次学术钻研会的成功进行 ，不仅搭建起诸子学与人为智能跨学科互换的坚实平台 ，更标志取中国诸子钻研院在传统人文学术与前沿科技融合钻研方面 ，从初步索求迈入了深档次、系统化的发展阶段 � ；嵋槟鄣摹八枷胍� ，技术赋能”共识 ，为将来诸子学钻研指了然清澈方向：既要以技术改革为翼 ，持续推动诸子文件的数字化、智能化开发 ，破解传统钻研的瓶颈难题 ；也要以人文心灵为魂 ，坚守人文学术的使命宗旨与价致讽性 ，确保技术始终服务于思想传承与价值挖掘 ；更要以造度建设为基 ，成立健全学术伦理规范与AI利用天堑 ，有效防备技术风险 。
从诸子百家的争鸣齐放 ，到人为智能时期的跨界对话 ，中华优良传统文化始终在与时俱进中焕发蓬勃朝气 。这次会议的进行 ，正是对这种文化性命力的活泼诠释 。
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